Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

о постмодернизме

[23:41:14] мурмель: а это чего, через двадцать минут все будут доставать чернила?..
[23:41:48] quod_sciam: не, все будут писать, как их достало, что все будут доставать чернила )

о цветовой дифференциации штанов

Взялась перечитывать "Вирус REAMDE" Нила Стивенсона. Отличная штука: если вы любите развесистую клюкву и размашистые боевики, -- так там есть всё: русская мафия, китайские хакеры, британские шпионы, байкеры с мечами и смерть исламского боевика в когтях дикой канадской пумы. Но именно вот сейчас я зацепилась за одну подробность и все думаю о ней и думаю.

Там, значит, сюжет вертится вокруг компьютерной игры. Одни персонажи в ней (в фирме, осуществляющей игру как программный продукт) работают, другие в нее играют. Обычная такая многопользовательская игра, с эльфами, гномами, магами, артефактами и извечной борьбой Добра со Злом. Всё сделано старательно и с любовью, продумано от и до, лучшие сценаристы занимаются подробным обоснуем (существительное такое, слышала от ролевиков и очень полюбила), лучшие художники делали визуалку. Ландшафты, архитектура -- всё на высшем уровне. А чтобы было совсем красиво и не резало глаз -- пользователи, конечно, могут создавать своих персонажей и варьировать их внешность в широких пределах, но все равно она складывается из готовых высококачественных кусочков, и в частности цвета для их одежд и открытых частей тела можно брать только из палитры сбалансированных натуральных оттенков.

Однако неленивые игроки взломали тот кусочек кода, где была эта палитра, и выложили патч, позволяющий раскрашивать вашего персонажа во все цвета, какие только доступны на RGB-мониторе. Многие тут же скачали себе этот патч и воспользовались им на полную катушку, другие оставили все как есть по привычке и нежеланию возиться или потому, что было-то правда красиво, третьи добавили какую-нибудь небольшую яркую деталь и на том успокоились. В любом случае, это же ерунда, правда? Какое значение это может иметь для сюжета игры? Ан нет. Месяц спустя оказалось, что борьба Добра со Злом сошла на нет, союзы Добрых и Злых сил распадаются и заключаются новые, и по всему выдуманному миру теперь сражаются друг с другом так называемые Пестрый Альянс и Охристая Коалиция.

Это и понятно, рассуждают между собой владелец игры и главный ее сюжетник. Ведь Добро и Зло у них очень условные, придуманные, не причиняющие никому ни добра, ни зла, -- а расцветка позволяет легко отличать своего от чужого. Ну в самом деле: посмотришь на эльфа, у которого лицо зеленое, волосы синие, глаза красные, а одет он в желтую тунику, фиолетовые штаны и голубой плащ, -- и сразу понимаешь: не жить вам в одной Вселенной, даже если Вселенная эта выдуманная. Бей его, суку! Ну и он в долгу, понятно, не останется. И ничего с этим поделать нельзя, потому что такова природа человеческая. Вон подростковые банды -- совершенно одинаковые же пацаны, что с той стороны, что с этой, -- но одни носят красные банданы, а другие черные кепки, и режут друг друга настоящими ножами в настоящем мире.

Когда я читала это первый раз, то похихикала, вспомнив вышедшие черт-те когда "Дозоры", где автор потратил черт-те сколько слов, чтобы заронить в читателя робкую, осторожную мысль, что, может быть, Добро и Зло где-то в чем-то самую чуточку... ну это... похожи. А также фильм, в котором вообще отлично было видно, что различие между ними чисто эстетическое: Светлые носят растянутые треники, а Темные -- кожаные джинсы в обтяжку. И всё, и этого достаточно, чтобы мочить друг друга со всей искренностью. Я даже про подростковые банды рассказывала всем, кто соглашался слушать.

А сейчас я вот думаю: это ж про политику. Что там Добро, а что Зло -- никто не знает: ну прочтешь ты какое-то секретное расследование (какое оно к черту секретное, раз ты его читаешь?..), в котором приводятся какие-то факты, -- и что? Ты способен сам все эти факты проверить и оценить? Нет, ПРАВДА?! Ну, чувак, ты крут... А на самом-то деле, если себя не обманывать, то просто одним веришь, а другим нет, исходя исключительно из своего эстетического вкуса.

И ничего с этим поделать нельзя, потому что такова природа человеческая.

И настолько это всеобъемлющий принцип, что даже злободневные примеры приводить незачем.

о погоде

Когда-то тыщу лет назад откуда-то я выучилась фразе: Ильин день прошел, олень в реке копыто мочил -- лето кончилось, купаться больше нельзя. Заметьте, я не призываю ей следовать. Просто привожу как пример фольклора. Что Ильин день -- это второе августа, я узнала (в смысле запомнила) существенно позже. Даже позже, чем узнала (в смысле запомнила), что второе августа это День десантника. Но раз уж я знаю, что эти два праздника совпадают, то мне интересно же -- случайно ли это совпадение. Причем по двум пунктам сразу.

Во-первых, является ли громовержец Илья-пророк в каком-нибудь смысле небесным патроном десантных войск.

А главное -- во-вторых: как связан тот провербиальный олень с традиционным ритуалом празднования Дня десантника -- купанием в фонтанах.

о воле и представлении

Каждый раз, когда прогноз погоды обещает самый слабый намек на дождь, среди моих Дорогих Сослуживиц (тм) начинается состязание, у кого из них круче сформировано намерение -- в привычном мне с хипповской молодости кастанедском смысле. Дождя нынче нипочем не будет, говорит одна из них, ведь я же взяла с собой зонт! Ну что вы, отвечает другая, конечно же будет дождь, всенепременно, ведь я-то зонта как раз и не взяла. Дождь, понятное дело, либо бывает, либо нет, с вероятностью пятьдесят процентов; и каждый раз одна из них остается в убеждении, что это именно ее желания решили дело.

Почему они желают именно так, а не наоборот, -- я не знаю. Это тема для другого поста; впрочем, она уже раскрыта в анекдоте про ангела-хранителя.

В Воронеже есть такая достопримечательность, статуя белого Бима -- черное ухо. Котенок с улицы Лизюкова существенно более растиражирован, но находится на отшибе (да и, будем честны, чудовищно некрасив); Бим же стоит, точнее сидит, на центральной улице, представляет собой реалистическую собаку примерно в натуральную величину, и с ним очень удобно фотографироваться, что все и делают. В частности, нынче идем мы нынче по проспекту -- fridka, ее муж Лев и азъ многогрѣшная, и я им и говорю -- посмотрите налево, во-он, на той стороне у нас достопримечательность, статуя значит Бима, только ее сейчас не видно, вокруг нее вечно народ толчется, застят; хотите -- перейдем посмотрим. Хотят. Переходим. А толчется там, оказывается, не просто народ, а такие же, как и мы, участники чемпионата России по спортивному что-где-когда. Много, человек пятнадцать. Фотографируют друг друга и просто так умиляются. А рядом стоит сторонняя тетенька из местных и говорит: если его погладить по носику и загадать желание -- оно обязательно сбудется!

Ой, говорю я. А представляете, тут же всё знаточье нынче гуляет. И каждый погладит, и у каждого сбудется, и в результате все команды, сколько их есть (кроме разве что местных, не падких на собственные туристические объекты), займут первое место. Разделят места с первого по... не помню, по восьмидесятое что ли. То есть абсолютно все возьмут мало того что одинаковое число вопросов, но еще и с одинаковыми очками рейтинга, и какие там еще показатели есть -- они тоже совпадут. И что тогда?..

И тут fridka смотрит на меня с превеликим изумлением и спрашивает: ты что, ПРАВДА думаешь, что кто-то будет загадывать такую ерунду?..

Ой, действительно, думаю, чего это я. А с другой стороны -- что ж пожелать-то? Это? Да ну, еще бОльшая ерунда. Или то? Нет, точно не сбудется, а если сбудется, значит вовсе уж какой-то деус экс статуя и несчитово. И что же тогда?.. Так и не стала гладить Бима. Пусть все идет как идет.

А зонтик с собою таскать мне в любом случае лениво. Но я очень редко попадаю под дождь.

о постмодернизме

Приснилось, будто пересказываю кому-то, мучительно вспоминая на ходу, сто лет назад читанную басню, кажется даже и в стихах. В басне морская свинка, морской конек, морской петух и морская... ну ладно, стеллерова корова решили завести ферму по производству, понятное дело, морепродуктов. Морская свинка была у них за главную.

Проснулась в ужасном раздражении -- никак не могла во сне вспомнить, как же ее, свинку-то эту, звали. Хотя совершенно очевидно же (для бодрствующей меня), что звали ее Жозефина.

об искусстве книжной рецензии

Найдено на флибусте. К чему относится -- не скажу, я этой книги не читала, может, она хорошая, может нет; да и разницы никакой. Текст с минимальными изменениями может быть использован для рецензирования абсолютно любого литературного текста, музыкального или кинопроекта, а также, вероятно, чего угодно ВООБЩЕ, лишь бы у этого чего угодно был более-менее персонифицированный автор.

Под катом, потому как не вполне цензурно.

Collapse )

Извините, я понимаю, что ерунду пишу, -- но честное слово, могу и я иногда посмеяться от слова "жопа"?

А также в новых поступлениях флибусты, в разделе САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ, лежит текст "Правда о русском мате", автор епископ Митрофан Баданин, 551K.

о постмодернизме

Собственно, я бы сказала, о постмодернизме второго порядка, наблюдении за наблюдателем, отражении отражаемого и прочих зеркалах, в которые можно (или нельзя) смотреться бесконечно.



За картинку спасибо vidrik.

о красоте и правде

Получаю нынче личное сообщение от подруги:

"Текст на тему, что одни люди требуют, чтобы искусство украшало действительность, потому что в жизни и так полно говна, а другие люди требуют, чтобы искусство реально отражало жизнь со всем ее говном, и при этом и те и другие едины в том, что жизнь -- говно, -- твой?"

А я не помню, мой или не мой. Могла, да. Но и многие-многие другие могли, мысль-то в сущности достаточно очевидная.

Топ-блоггер mi3ch нынче пишет: "Неправильно будет объяснять народную любовь к Шилову, Глазунову, Стасу Михайлову, Ваенге и пр. каким-то особым отечественным менталитетом. Неспособность на даже незначительное ментальное усилие, любовь к внешней «красивости» – это норма, а не исключение". А дальше идет краткая биографическая справка о художнике Томасе Кинкейде и подборка его картинок, которые я полистала, как всегда, с удовольствием.

Мне, честно говоря, в жизни в голову не приходило, что кто-нибудь, каким бы остервенелым "западником" бы он ни был, может счесть любовь к нарядному, приятному для глаза и уха, не нагруженному никакими сверхзадачами, пушистенькому как котятки -- отечественным менталитетом. Еще скажите -- свойственным нашему времени, еще скажите поименно, кто виноват... Сам же пишет -- норма, а не исключение. НОРМА. При этом, разумеется, быть представителем этой самой нормы никому (из здесь собравшихся) не хочется, никто не признается, что любит сделанное специально, чтобы его любили. Искусство, представляющее собою товар народного потребления, эргономически рассчитанное так, чтобы нравиться, быть любимым. Что вы, как можно. Любить надо только раздражающее, царапающее, требующее ментального усилия -- желательно по преодолению тошноты.

Интересно, что культ Заставляющего Задуматься в противовес Симпатичному претерпевает занятные изменения со временем. То есть, я хотела сказать, культ остается где был -- меняются типичные примеры, на которых нас учат ему следовать. Пройдет каких-нибудь двадцать лет, и новые эстеты будут изображать блевотные позывы при звуках новых песен, приводя в пример осмысленности и благозвучия Стаса Михайлова. Бабушкин комод, выброшенный на помойку и простоявший на ней под снегом и дождем лет десять, превращается из рухляди в бесценный предмет антиквариата.

Хотя, конечно, и тут есть объяснение. Общий уровень искусства непрерывно и неуклонно понижается, и Стас Михайлов в тысячу раз лучше того, что придет ему на смену, хотя Ободзинский был в тысячу раз лучше него, Козин -- в тысячу раз лучше Ободзинского, а если идти дальше в глубь веков, то и звписей не осталось -- одни свидетельства очевидцев, в принципе неопровержимые.

На этой оптимистической ноте я удаляюсь спать, а вам -- доброго утра.Collapse )